UMBANDA - EXU E POMBA - GIRA

O EXU E POMBA - GIRA

Primeiramente há que se dizer que a forma original de Exu é humana, nada tem de partes de animais, porque os espíritos que compõe a falange de Exu são espíritos como nós. Então Exu tem dois braços, duas pernas, uma cabeça, dois olhos, enfim… São assim como nós. Foram homens e mulheres normais das mais variadas profissões. Não tem nada a ver com as imagens vendidas nas casas de artigos religiosos, com chifrinhos e rabos… Exu não é o Diabo. 

Exu é entidade de luz (em evolução) com profundo conhecimento das leis magísticas e de todos os caminhos e trilhas do Astral Inferior. Na umbanda, os Exus trabalham em busca da evolução e da prática do bem, portanto ao contrário dos mitos envolto ao “Diabo” ou “Demônio”, os Compadres (Exus) trabalham para resolver os assuntos imediatos, mas nunca prejudicando alguém. Por mais humano que Exu se manifeste e se expresse, devemos sempre ter educação e respeito para nos dirigirmos mentalmente ou pessoalmente a qualquer um deles, pois são senhores Guias Espirituais que trabalham para Deus e os Divinos Orixás com caridade, responsabilidade e muitas vezes a nossa frente para nos defender e proteger de demandas e embates astrais negativos. O exu não é a figura grotesca, horrendas como mostram algumas estatuetas mal interpretadas. 


Na Umbanda, como ser humano, é idêntico a todos nós; mas sendo espírito desencarnado pode ser visto por sensitivos ou médiuns videntes ou aparece; materializado, tomando a forma que lhe convier: feia ou simpática, inclusive a de um homem viril, musculoso e bonito. Sua imagem com chifres e rabos é herança de sua identificação com o Satanás. 

E simplesmente um condicionamento proveniente de outras religiões. Não existe isso de que Exu tanto faz o mal como o bem e que depende de quem pede. Isso simplesmente não tem lógica. Como o Orixá iria “colocar” Exu como Guardião se ele não fosse confiável? Se ele se “vendesse” por um despacho, por cachaça, bichos, velas e outros absurdos que vemos nas encruzilhadas?

Se até uma criança sabe o que é “certo” e o que é “errado” Exu não vai saber? Exu não é idiota.    

Talvez por sua semelhança conosco, os encarnados, estas entidades transmitam uma imagem de companheiros, de amigos dos mais chegados. Os Exus nas Giras de Umbanda apreciam uma boa bebida, um bom fumo, e uma conversa regada a boas gargalhadas. Os Exus conversam com seus consulentes com igualdade, são atualizados, pois nos acompanham lado-a-lado. Por esse motivo têm a facilidade de resolver os assuntos “urgentes”, coisas que necessitam de solução imediata. O papel dos Exus é mais atuante do que se pensa. Além de serem mensageiros dos Caboclos e/ou Pretos-Velhos (depende de quem for o guia chefe do médium), ainda possuem uma destacada atuação junto a nós, pois são executores kármicos. O que exatamente isto quer dizer? Quer dizer que se nós andarmos na linha justa, se nos habituarmos a cultivar pensamentos, sentimentos e atitudes equilibradas nosso karma será certamente reduzido ao longo da vida, e nosso amigo Exu nos ajudará em tudo. Mas, se caso assim não procedermos certamente esse mesmo amigo Exu entrará em ação, efetuando a cobrança kármica para conosco mesmos, sempre em nome da Lei Cósmica Divina. Temos que ter em mente que estes amigos nada fazem por si só. Executam ordens de seus “chefes”, ou seja, nossos mentores espirituais. 

No trabalho do médium de Umbanda um desses Exus é o de frente. Exu é aquele que dá consulta e se coloca a serviço do Guia Chefe do médium. Exu tem mais luz que podemos supor, mas por amor ao Divino Criador e aos Amados Orixás serve à Luz nos campos trevosos, em combate a todos que blasfemam ou que atuam contra as Leis Divinas; Exu oculta sua luz pra poder entrar nos campos negativos em socorro ou combate; Exu verbaliza de forma humana para bem ser entendido por nós; Exu conhece e respeita as Leis Divinas, as Linhas de Trabalho e todos os médiuns que assim merecem ser tratados. Quando em função do trabalho que irá executar ou da “batalha” que irá travar Exu estuda o ambiente que irá entrar, em seguida vibrando numa faixa bem acima do meio que irá adentrar, estuda os seus “adversários”, suas intenções, seus planos, seus graus de compreensão, seus medos, etc. Estabelece uma estratégia e assume a configuração que irá atingir o ponto fraco da maioria do grupo que irá combater. Lembrando que Exu não trabalha sozinho, isso é feito em agrupamentos sob a supervisão direta de um enviado de Orixá. Com isto vemos outra capacidade de Exu, vibrar em faixas diferentes de energia.

E detalhe importantíssimo: tudo isso sem a necessidade de sacrifícios de animais e despachos em encruzilhadas, porque quem “recebe” tudo isso é kiumba! Lembrando ainda que isso não faz parte do Ritual de Umbanda!


Os  guardiões são os espíritos responsáveis pela disciplina e pela ordem no ambiente. Os Exus são trabalhadores que se fazem respeitar pelo caráter forte e pelas vibrações que emitem naturalmente. Eles se encontram em tarefa de auxílio. Conhecem profundamente certas regiões do submundo astral e são temidos pela sua rigidez e disciplina. Formam, por assim dizer, a nossa força de defesa, pois lidamos, em um número imenso de vezes, com entidades perversas, espíritos de baixa vibração e verdadeiros marginais do mundo astral, que só reconhecem a força das vibrações elementares, de um magnetismo vigoroso, e personalidade forte que se impõem. 


Essa é  a atividade dos guardiões. Sem eles, talvez, as cidades estivessem à mercê de tropas de espíritos vândalos ou nossas atividades estivessem seriamente comprometidas. São respeitados e trabalham à sua maneira para auxiliar quanto possam. São temidos no submundo astral, porque se especializaram na manutenção da disciplina por várias e várias encarnações. A reunião de Exú ou Gira de Exu tem como finalidade descarregar os médiuns e os consulentes. Unindo suas energias eles são capazes de entrar em contato e orientar mais facilmente as almas que ainda não encontraram um caminho. Estas almas vivem entre os encarnados, prejudicando-os, obsidiando-os e até mesmo trazendo-lhes um desequilíbrio tão grande que são considerados loucos. Para este trabalho eles necessitam muito de nosso equilíbrio e de nossa energia. 

Nosso equilíbrio é utilizado por eles no momento em que as entidades sofredoras se manifestarem com ódio, rancor, raiva, para que tenhamos bons pensamentos e sentirmos verdadeiro amor e harmonia para que desta maneira tocamos seus sentimentos mais puros e não as deixemos tomar conta da situação e, quem sabe, até as persuadir a mudarem de caminho libertando-se assim do encarnado ao qual está ligada; nossa energia é utilizada em casos em que estas almas estão sofrendo com o desencarne, tristes, com dores, humilhadas, desorientadas, assim eles transformam as nossas energias em fluidos balsâmicos que as ajudam, em muito, na sua recuperação. Muitas destas almas desorientadas não conseguem nem se aproximar dos Terreiros de Umbanda pois os Exús da Tronqueira ficam encarregados de fazerem uma triagem liberando a passagem apenas das almas que eles percebem já estarem prontas para o socorro, ou seja, prontas para seguirem um novo caminho longe do encarnado ao qual estava apegada. Este trabalho de separação é feito por eles com muito empenho e seriedade e será melhor sucedido se o encarnado der continuidade ao mesmo, pelo menos melhorando os seus pensamentos e se livrando da negatividade e do medo. Os Exús são almas que riem, fazem troça, mas não brincam em serviço. Por este motivo, gostaríamos que todos, não só os médiuns, tivessem por eles o maior respeito e consideração, pois são eles os nossos guardiões e, também, da sessão de Gira, reponsabilizando-se pela limpeza dos fluidos ou energias mais pesadas. Cada pessoa que entra em uma casa de Umbanda traz consigo seu saco de lixo cheio (são seus pensamentos, suas raivas, suas desilusões…) e são os Exús os trabalhadores encarregados de juntarem todos estes sacos para descarregar, dando a cada um de nós a oportunidade de diminuirmos o nosso lixo e facilitando nossas próximas limpezas. Cada vitória nossa é para estas Almas trabalhadoras um passo no caminho do desenvolvimento.   

Nas sessões ritualísticas umbandistas, dificilmente um dirigente de terreiro tem força suficiente para desmanchar um trabalho de Magia Negra, usando apenas o seu guia (ou orixá, como queiram). Mesmo porque cada qual tem seu campo de ação “limitado”. O preto-velho, o caboclo, por exemplo, não descem às camadas vibratórias mais densas com a finalidade de demandar com o exu, assim como o engenheiro não vai preparar argamassa ou carregar tijolos para a construção do edificio. Este o motivo pelo qual, consultamos o preto-velho ou o caboclo, percebendo tratar-se de caso pesado de magia negra, alegam ser coisa para o “compadre” resolver. Que chamem o exu da casa. Logo, cada um tem atribuições próprias dentro da área vibratória que lhe corresponde. Em alguns casos, pode o caboclo, o preto velho desmanchar trabalhos de Quimbanda, embora não seja o normal.   Aos Exus de trabalho podemos pedir ajuda na solução de problemas e ajuda a outras pessoas, sempre conscientes do nosso e do merecimento alheio, sempre sob as Leis de Deus. Ao Exu Guardião devemos pedir somente auxílio nas questões pessoais, no sentido de amparo, sustentação, proteção e condução na linha reta evolutiva. A todos devemos sempre ter respeito, tratando-os com reverência, pela alcunha de senhores.

É necessário entender que na Umbanda não há matança de animal e nem trabalho de amarração. Não fazemos trabalhos para trazer a pessoa em “X” dias de volta. Fuja correndo de quem cobra por consultas ou trabalhos. Na Umbanda não existe nenhum tipo de cobrança. Lembre-se sempre: a Umbanda é Amor e Caridade!

A POMBA-GIRA

A Pomba-Gira é uma entidade espiritual de psiquismo feminino, pertencente, tanto às linhas da Umbanda como da Quimbanda. Era invocada na Idade Média com o nome de Klepoth, como também é conhecida no Ocultismo.  As Pomba-Giras adoram dançar, na maioria das vezes usam roupas coloridas, extravagantes, geralmente em tons de vermelho e preto, apreciam um bom cigarro, Champagne (em uma bela taça, lógico), a maioria delas se utilizam de rosas vermelhas em suas magias, são vaidosas, sensuais, e extremamente ligadas ao amor. Ajudam nas situações mal resolvidas do coração, que é fator predominante para se viver bem. Sua cor é o vermelho vivo, tanto nas velas como nas roupas e guias (colares). Adora rosas vermelhas, cor de sangue, roupas elegantes, jóias e perfumes caríssimos. A Pomba-Gira comanda 7 falanges compostas de 7 legiões de Pomba-Gira, cada uma das quais toma diversas identificações: Maria Padilha, Maria Molambo, Sete Saias, Pomba-Gira Menina, da Praia, das Almas, das Matas, etc. 

 As moças, também chamadas assim de forma carinhosa por todos nós filhos de Umbanda, geralmente se manifestam na Gira dos Exus, pois são elas as companheiras dos Compadres. Cada uma do seu jeito, mas sempre com a beleza e a sensualidade estampadas em seus trejeitos. Assim são as moças, alegres, belas, e profundas conhecedoras do coração. Exu e Pomba Gira quando incorporados em seus médiuns, podem se apresentar de duas maneiras básicas: alegres ou sérios. Mas mesmo na alegria não há desrespeito ou comportamentos inadequados a um templo religioso.  Exu e Pomba Gira são espíritos em busca de evolução e compromissados com a espiritualidade superior. Agora, o que tem de obsessor e kiumba que se faz passar por Exu e Pomba Gira não está no gibi! E a culpa é de quem? Dos médiuns invigilantes e trapaceiros! Que usam a sua mediunidade a serviço do astral inferior! São esses absurdos que fizeram com que a Umbanda e os Exus e Pomba Giras fossem tão detestados por outras religiões! Cada filho de Umbanda tem seu Exu individual e sua Pomba Gira. Cada um dos Orixás, com seus correspondentes padrões vibratórios, possui seus Exus.  Vale ressaltar que a Gira de Exus e Pomba-giras são das mais concorridas pela assistência de Umbanda.

Agora já podemos começar a mudar nossos conceitos de Exú e Pomba Gira. Então, vamos ver os Exús como aqueles lixeiros alegres que passam pelas ruas recolhendo toda a “sujeira”. Vêm com brincadeiras e algazarras, mas fazem um trabalho enorme em benefício da sociedade, que diga-se de passagem é muito pouco reconhecido. E as Pomba-giras seriam as “margaridas” mulheres que trabalham também na limpeza das ruas de nossa cidade, exercendo a sua profissão com presteza e determinação. Assim como devemos ter um conceito mais respeitoso do Exú, devemos também dedicar mais respeito aos trabalhos das Pombas Giras, deixando de encará-las como mulheres vulgares e da vida, que só vêm “para arranjar casamento” ou o que é pior, para desfazer casamentos… Isto é uma coisa absurda e vulgar… O trabalho da Pomba Gira é sério. É também um trabalho de descarrego, de limpeza, de união entre as pessoas. De abertura dos caminhos da vida, seja do ponto de vista material, mental ou espiritual.

Esses lixos são:   - Nossos pensamentos e atos negativos.  – A sociedade desigual, perversa e preconceituosa.  - Nossas emoções negativas e egoísta se sobrepondo a nossa capacidade de amar.

Por isso devemos respeitar ao máximo o trabalho dos Exús, levando-os a sério e não os desrespeitando e nem os menosprezando.  

Exu e Pomba Gira é Mojubá,
Laroyê Exu e Pomba Gira... Me guardem sempre! Muita Paz e Luz a todos!!!

Fonte:  Os Exus – J. Edson Orphanake; Os Orixás Umbanda – José Luiz Lipiani; Tambores de Angola – Robson Pinheiro; Os Exus - Sociedade Espiritualista Mata Virgem.


Linha de Exú e Pombagira e o poder dos seus trabalhos espirituais

Todas as pessoas que fazem oferendas e trabalhos espirituais especiais para Exús e Pombagiras ficam surpreendidas pela força e rapidez dos resultados e pela intensidade das reações provocados por eles.



Exús e Pombagiras são entidades muito dinâmicas e precisam estar sempre guardadas com oferendas de velas, bebidas, flores e comidas para trabalharem na linha do bem, nos auxiliando a crescer espiritualmente, nos trazendo prosperidade e ajudando em vários aspectos de nossos relacionamentos amorosos, pessoais e profissionais.

Exú e Pombagira são entidades protetoras na umbanda
Exú e Pombagira são entidades protetoras na umbanda
São entidades encarregadas da nossa proteção e guarda contra acidentes e injúrias, são encarregados de nossa porção mais materialista, das questões relacionadas a dinheiro, sexualidade,  e a comunicação entre os mundos, por isso diz-se que Exús e Pombagiras vibram em uma energia muito próxima dos homens.

O poder dos Exús e Pombagiras é tão grande que essa proximidade com o ser humano pode tanto ser benéfica quando as entidades são bem cuidadas, quanto pode também influenciar negativamente se deixadas sem tratamento, sem luz e sem os corretos rituais para direcionamento de tamanha força.

Como diagnosticar se tenho problemas com Exús e Pombagiras?
Problema sexuais entre casais, consulte Exú e Pombagira
Problemas sexuais entre casais podem ser ocasionados por Exús e Pombagiras
Quando as coisas andam frias nos relacionamentos amorosos é sinal que os Exús e Pombagiras não estão trabalhando corretamente ou não estão sendo lembrados e tratados corretamente por seus filhos.

Casos de impotência e frigidez podem sofrer influencias de Exús e Pombagiras que revoltados com seus filhos os castigam proporcionando dificuldades nos relacionamentos amorosos.

Pessoas que vivem intensos romances e sem explicação as coisas simplesmente acabam, são claro sinal de problemas na linha dessas entidades. Lembre-se: Exús e Pombagiras na linha de magia negra podem ser enviados para separações, intrigas entre casais, divórcios repentinos, trabalhos de morte do cônjuge, mas são trabalhos que não executamos e pedimos o favor de não insistir.

Várias são as maneiras de saber se está tendo problemas na linha de Exús e Pombagiras, caso desconfie que esteja com más influencias dessas entidades, a consulta a mãe de santo é o mais indicado para fazer oferendas e trabalhos especiais para canalizar a boa energia dessas entidades. Para consultar a mãe de santo Makena Mwanajuma clique aqui e marque sua consulta.

Eu preciso cuidar dos meus Exús e Pombagiras pessoais?
Pombagira faz o trabalho incorporada no médium
Pombagira faz o trabalho incorporada no médium
Todos nós, seres humanos, precisamos.

Essas entidades são responsáveis por toda a comunicação existente entre nós e os orixás, portanto são o principal elo de ligação entre o mundo dos vivos e o mundo dos deuses, o mundo dos espíritos.

Se você não cuida dessas entidades a comunicação falha ou se quebra, e você perde a proteção inclusive de seus orixás.

Quem não cuida de seus Exús e Pombagiras sofre na vida amorosa e financeira e tudo vai enfraquecendo ao redor.

Sem Exú e Pombagira não se faz nada
Sem Exús e Pombagiras nada se faz nos rituais de umbanda e candomblé e todas as oferendas são entregues primeiramente a estas entidades, tamanha é sua força dentro da hierarquia da religião! Saiba mais sobre Exú Orixá clicando aqui!

Cuidar regularmente destas entidades produz resultados surpreendentes em nossa vida. Pombagiras e Exús podem transformar energias negativas em energias positivas e ativar a sexualidade, a fecundidade e o desejo, trazer prosperidade e fartura para nossa vida.

Principais trabalhos espirituais da linha de Exú e Pombagira
Os mais diversos trabalhos espirituais podem ser feitos tanto para homens quanto para mulheres na linha de Exús e Pombagiras.

arrumar ou melhorar o casamento,
casos variados de divórcio,
problemas financeiros,
negócios amarrados,
desmanchar trabalhos feitos,
trazer amor de volta,
trabalho para impotência,
afastar inimigo,
eliminar o rival,
quebrar olho gordo,
afastar invejosos,
amarração amorosa
e tantos outros os trabalhos espirituais e feitiços que essas entidades sabem fazer tão bem.

Consultar sobre trabalhos especiais para Exús e Pombagiras


Nomes de Exús e Pombagiras mais comuns
Exú Caveirinha;
Exú Campina;
Exú Calunguinha;
Exú da Calinga;
Exú da Madrugada;
Exú da Mata;
Exú da Meia Noite;
Exú da Praia;
Exú do Cruzeiro;
Exú do Lodo;
Exú dos Rios;
ExúGira Mundo;
Exú Lalu;
Exú Malandrinho;
Exú Mangueira;
Exú Mulambinho;
Exú Mulambo;
Exú Pinga Fogo;
Exú Pino da Meia Noite;
Exú Rola Rola;
Exú Quebra Galho;
Exú Quebra Osso;
Exú Sete Catacumbas;
Exú Sete Chaves;
Exú Sete Covas;
Exú Sete Giras;
Exú Sete Luas;
Exú Sete Ossos;
Exú Tatá Caveira;
Exú Tira Teima;
Exú Toco Preto;
Exú Toquinho;
Exú Toquinho de Ouro;
Exú Tranca Gira;
Exú Tranca Tudo;
Exú Trinca Ferro;
Exú Tronqueira.
Nomes de Pombagiras mais comuns
Pombagira do Cruzeiro;
Pombagira do Cais;
Pombagira da Calunga;
Pombagira Cigana;
Pombagira Ciganinha;
Pombagira das Rosas;
Pombagira do Cemitério;
Pombagira Maria Mulambo;
Pombagira Rosa Caveira;
Pombagira Rosa Caveira;
Pombagira Rosa Vermelha;
Pombagira Rainha da Encruzilhada;
Pombagira das Rainha da Calunga;
Pombagira Rainha;
Pombagira Sandália de Prata;
Pombagira Sete Cravos;
Pombagira Sete Saias;
Pombagira Sete Véus.
Estes são alguns dos nomes mais conhecidos, porém existem muitas outros.

Já sabe quais entidades acompanham você?
Por certo estas entidades são muito conhecidas, mas não estão aqui listadas todas elas, existem ainda muitas Exús  e Pombagiras e para saber quem são os seus protetores, a sua Pombagira e o seu Exú, deve ser feita uma consulta ao Jogo e Búzios.


Como Agradar Exu e Pomba Gira.
Podemos agradar nossos Exus e Pomba Giras de várias formas, essas entidades possuem maior proximidade ao mundo terreno, assim conhecendo tudo o que é de boa qualidade e bom gosto.

Certos Exus apreciam bebidas, charutos e fumos de boa qualidade, outros não possuem tal exigência, sendo de bom grado qualquer bebida ou fumo é bem aceito. Essa variação existe de acordo com a sua linhagem de trabalho.


As Pomba Giras gostam de perfumes, jóias, maquiagem, flores, licores, cigarros, cigarrilhas e bebidas. Tudo o que uma mulher vaidosa e coquete aprecia.

Quando for fazer suas oferendas para Exu e Pomba Gira procure oferecer em encruzilhada aberta, não em encruzilhada em forma de T, pois nessa encruzilhada quem comanda são as Ajés (Iami). Coloque sempre num dos quatro cantos, nunca no centro, pois exu é quem rege os cantos. No centro da encruzilhada o regente é o orixá Ogum.

Seus agrados não podem ser feitos na sexta-feira, pois é um dia destinado aos ritos de Oxalá.

As oferendas destinadas a esse “povo” devem ser feitas em locais específicos, devido a sua densa energia, de preferência depositados em seus assentamentos antes de serem entregues nas ruas ou cemitérios. 

Pomba Gira 

Para agradar uma Pomba Gira é preciso conhece-la, assim podemos saber que tipo de comida ela gosta e prefere. Geralmente todas gostam de padê (farofa), seja de mel, dendê, azeite de oliva, cachaça, perfume. Podemos orná-los com doces, pães, frutas, flores, bifes, cebolas.

Suas oferendas podem ser acompanhadas de licores, vinhos, espumantes, cigarros e cigarrilhas.


Padê de dendê com bifes:


- Farinha de mandioca crua.

- 1, 3 ou 7 bifes bovinos

- Cebola fêmea (formato arredondado)

- 1, 3 ou 7 rosas

- 3 ou 7 moedas

- 1, 3 ou 7 velas

- Meio metro de morim

- 1 alguidar

- Azeite de dendê

Modo de Preparo:

No alguidar coloque a farinha de mandioca crua e misture com o dendê até formar uma farofa amarela e molhadinha (sem excesso).

Esquentar o dendê em uma panela e passar os bifes, apenas para esquentá-los (frigir), e depois arrume-os em cima da farofa.

Corte a cebola em rodelas ou em 4 partes e coloque sobre os bifes.

Orne com as rosas e moedas com o valor para cima.

Coloque o alguidar em cima do morim e leve-o para o local de atuação de sua Pomba-Gira (encruzilhada, estrada, cemitério). 

Padê de mel: 

- Farinha de mandioca crua ou fubá.

- Mel

- 1 alguidar

- Meio metro de morim

- Pão doce, frutas ou trufas

- 1, 3 ou 7 rosas

- Pó de Ouro

- 3 ou 7 moedas

- Canela em pau

- 1, 3 ou 7 velas

Modo de preparo:

No alguidar coloque a farinha de mandioca crua ou fubá e misture com o mel até formar uma farofa amarela e molhadinha (sem excesso).

Coloca os pães, frutas ou trufas em cima do padê.

Orne com as rosas, canela e moedas com o valor para cima.

Regue a oferenda com mel e por fim coloque o pó de ouro.

Coloque o alguidar em cima do morim e leve-o para o local de atuação de sua Pomba-Gira (encruzilhada, estrada, cemitério). 

Exus 

Como as Pomba Giras, devemos conhece-los para saber que tipo de oferendas gostam de receber. Geralmente gostam de padê (farofa), seja dendê, azeite de oliva, cachaça.

Suas oferendas podem ser acompanhadas de bebidas fortes, vinhos, charutos, fumos e cigarros. 

Padê de dendê: 

- Farinha de mandioca crua.

- 1, 3 ou 7 bifes bovino ou suíno (preferência da entidade)

- Cebola macho (formato cilíndrico)

- 3 ou 7 moedas

- 1, 3 ou 7 velas

- Meio metro de morim

- 1 alguidar

- Azeite de dendê

- 1 cravo (flor)

No alguidar coloque a farinha de mandioca crua e misture com o dendê até formar uma farofa amarela e molhadinha (sem excesso).

Esquentar o dendê em uma panela e passar os bifes, apenas para esquentá-los (frigir), e depois arrume-os em cima da farofa.

Corte a cebola em rodelas ou em 4 partes e coloque sobre os bifes.

Orne com o cravo e moedas com o valor para cima.

Coloque o alguidar em cima do morim e leve-o para o local de atuação de seu Exu (encruzilhada, estrada, cemitério).